El Diezmo ¿es obligatorio? ¿hay que Diezmar para estar en paz con Dios? Vaya negocio que tienen algunos montado

 Diezmo NO.
Una Ofrenda Voluntaria Si.
VEAN ESTOS VIDEOS Y HAGAN EL ESTUDIO:
 http://www.youtube.com/watch?v=x6r6zsyRKaM

http://www.youtube.com/watch?v=_HN0NbRSyH8&feature=related 


 Si te exigen el Diezmo amenazandote que te vas al infierno por haberle robado a Dios , tu no tengas miedo que el que se va al infierno es el que te lo exige . aunque sea muy listo y tenga apariencia de piedad.,solo te pido si quieres estar bien con Dios en el tema monetario que seas Caritativo con los pobres y no desampares a tu familia.

 El que se beneficia del Diezmo es quien lo predica , pues le conviene.
 El Diezmo no es sinonimo de Ofrenda o una Donacion Voluntaria
 El Diezmo es un impuesto sobre tus rentas que consiste en entregar la decima parte de tus ingresos y rentas pero no al Estado sino a las iglesias , y diciendote que es para la Obra de Dios ¿a saber a donde verdaderamente va? pues pocas iglesias evangelicas ponen las facturas y las entradas de dinero que reciben en donativos con documentos reales no falsificados en la entrada de dicha iglesia para que sean transparentes en el caso economico. no se sabe cuanto dinero recibe y tampoco se sabe cuanto dinero tienen que pagar, pero es facil deducirlo, solo debes observar como vive el que te predica el Diezmo , seguro que vive economicamente mejor que tu. No me extraña a hecho del evangelio un negocio, y por eso se iran al infierno, porque ellos si que estan robando a Dios.
En verdad te digo que el dar por Amor es bueno pero el Dar por Imposicion u Obligacion es Malo.
Los Apostoles vivian humildemente y no pedian el Diezmo sino ofrendas voluntarias, asi cualquiera se monta una iglesia con el negocio de la Fe, ..Recibiendo Diezmos cualquiera es capaz de amar a Dios , pero ese Amor es por interes, sin importar el estado de las almas sedientas de Dios. Muchos han dejado sin comer a sus familias por darle el dinero a estos pastores del infierno camuflado de ovejitas piadosas.


Obligados a diezmar?

Lo transcribo porque el tema sigue… y sigue, y sigue
despertando apoyos y rechazos… Como si hubiese algo
que discutir al respecto. Como si aún no existiera
revelación en el pueblo de Dios como para discernir qué es
lo que dice o no la Palabra de Dios al respecto. Como si
aún no se pudiese saber qué piensa Dios sobre el daño que
el exceso de dinero hace en algunos hombres de Dios que
se dicen portadores de “nuevos rumbos” o “nuevas
visiones” para la iglesia, cuando el evangelio es tan
sencillo y cuando Jesús nunca cambia…
Los dejo con el texto para su reflexión:
Como Iglesia de Jesucristo que somos: ¿Estamos o no
estamos obligados a diezmar? Esta es una pregunta que
casi todos nos hacemos hoy en día, puesto que
muchísimos pastores y predicadores están vociferando en
las iglesias, en las radios y en diferentes medios, que la
Iglesia de Jesucristo está obligada a diezmar o en caso
contrario llevar sobre si la maldición de la ley. ¿Es esto lo
que enseñan las Sagradas Escrituras?
¿Por qué muchos pastores y líderes de diferentes
denominaciones hoy en día quieren imponer la ley del
diezmo sobre la iglesia? Es muy común entrar a una
iglesia, sea pentecostal o bautista y encontrar al pastor
predicando y profiriendo a la iglesia la maldición de
Malaquías 3:9. ¿Pero porque los pastores fallan en
explicar a quien está dirigida dicha maldición? ¿Está
dirigida al pueblo de Israel o a la Iglesia de Jesucristo? ¿O
es que el pueblo de Israel y la Iglesia de Jesucristo son la
misma cosa? ¿No es Cristo el mediador de un nuevo
pacto? o ¿Seguimos estando sujetos a la ley Mosaica?
Uno de los principales argumentos de los que quieren
imponer la ley del diezmo a la iglesia es que el diezmo es
anterior a la ley. ¿Es cierto esto? Genesis: 14:20 dice que
Abram entrego a Melquisedec los diezmos de todo.
Preguntémonos: El diezmo que dio Abram, ¿fue
voluntario?, ¿o fue exigido?. Está claro que fue una acción
voluntaria por parte de Abram, no había ninguna ley que
le obligara a hacerlo, y claramente no había ninguna
maldición que callera sobre él en caso de no hacerlo. Sin
embargo hoy en día, no se enseña el diezmo como algo
voluntario, sino como algo exigido. El solo hecho de
pretender exigir al creyente hacer una obra es contrario al
nuevo pacto establecido por nuestro Señor Jesucristo: La
gracia.
La segunda persona que aparece en la Biblia que haya
diezmado fue Jacob, Génesis 28:20 dice que Jacob hizo
voto, diciendo: “Si fuere Dios conmigo, y me guardare en
este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido
para vestir, 21 y si volviere en paz a casa de mi padre,
Jehová sera mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto por
señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el
diezmo apartare para ti.” Aquí la Escritura nos dice que
Jacob hizo un voto a Dios, ahora un voto es algo que uno
ofrece a Dios de manera voluntaria, una vez mas esta
promesa que hizo Jacob fue totalmente voluntaria, sin una
ley que le obligara ni una maldición que le pudiera caer en
caso de no hacer el voto. Una vez que hizo su voto a Dios
entonces si estaba obligado a cumplir.
Ni el caso de Abram, ni el caso de Jacob nos enseñan que
diezmar sea obligatorio. Diezmar se hace obligatorio
únicamente bajo la ley. Solamente los que estaban bajo la
ley, estaban a la vez obligados a cumplir la ley del diezmo
y no solamente esta ley, sino todas las demás leyes.
Números 18:24 dice “Porque a los levitas he dado por
heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a
Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos
de Israel no poseerán heredad.” Esta es la ley del diezmo,
nótese, que los diezmos legítimamente establecidos en la
ley pertenecen a una tribu en particular, no se podían
entregar diezmos a cualquier persona, únicamente a los
levitas. ¿Donde es que ocurre la transición y bajo la
autoridad de quien es que se transfiere el derecho de
receptor del diezmo de manos de los levitas a manos de
los pastores? Jesucristo nunca hizo tal transferencia, jamás
instruyo a sus discípulos a cobrar el diezmo y a subsistir
de ello. El apóstol Pablo quien fundó la mayoría de las
iglesias entre los gentiles nunca instruyo que se diezmara
para el sostenimiento de los pastores ni de la obra,
únicamente instruyo sobre dar voluntariamente. Ninguno
de los otros apóstoles jamás instruyeron a la iglesia a
diezmar, entonces ¿Quien o quienes son los que han
quitado el derecho al diezmo de manos de los levitas para
transferirlo a los pastores? No fue Jesucristo, no fue Pablo,
no fue Pedro, no fue Juan, no fue ninguno de los otros
apóstoles, quienes fueron? Fueron los mismos pastores
modernos de hoy en día. La iglesia católica también cobro
los diezmos durante varios siglos, pero hoy en día son los
mismos pastores, y esto es algo muy lamentable, pero es
cierto. Los mismos pastores que predican la salvación por
gracia, pero a la vez niegan esta gran verdad al exigir los
diezmos. Los mismos pastores que predican sobre el
nuevo pacto, pero que a la hora de las finanzas siguen
imponiendo una ley que ya ha sido cambiada, porque
Hebreos 7:12 dice “Porque cambiado el sacerdocio,
necesario es que haya también cambio de ley”. Los
mismos pastores que predican que ni tribulación, ni
angustia, ni persecución, ni hambre, ni desnudez les van a
poder separar del amor de Cristo, pero mandan hasta a las
viudas y a los hermanos más pobres a traer 10% de sus
escasos recursos para ellos poder construir grandes
templos, comprar radio emisoras, poner canales de
televisión y vivir en mansiones. ¿Sera esa la voluntad de
nuestro Señor? Antes el nos invita a venir a Él todos los
que estamos trabajados y cargados y promete hacernos
descansar.
Lo peor de todo es que los imponen el diezmo dicen
predicar el evangelio de Jesucristo pero a la vez niegan la
obra redentora de nuestro Señor Jesucristo. Todos los
defensores del diezmo, a quienes podríamos bien llamar:
los judaizantes de nuestros tiempos, todos ellos el primer
pasaje de la Biblia que citan para imponer el diezmo es:
Malaquías 3:9 que dice: “Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda, me habéis robado” ¿A
quien escribió esto Malaquías? Lea el libro de Malaquías y
se dará cuenta que esto va dirigido al pueblo de Israel y
para el tiempo del profeta Malaquías la ley estaba en
completa vigencia. ¿De dónde viene la maldición que
profiere el profeta Malaquías? La maldición que profiere
el profeta es la maldición de la ley en contra de aquellos
que la desobedecen, Deuteronomio 27:26 dice “Maldito el
que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y
dirá todo el pueblo: amen.” El pueblo de Israel estaba
cayendo bajo maldición precisamente por quebrantar un
mandamiento de la ley: el mandamiento del diezmo. Pero
¿qué nos dicen las sagradas escrituras respecto a las
maldiciones de la ley? ¿Puede la Iglesia de Jesucristo caer
bajo las maldiciones de la ley? o ¿Esta la Iglesia libre de
las maldiciones de la ley? Gálatas 3:13 dice “Cristo nos
redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero).” Si Jesucristo el Hijo de Dios nos
redimió de la maldición de la ley, ¿Que denominación,
pastor o hombre podrá someter a la iglesia de Cristo
nuevamente bajo la maldición de la cual El nos hizo
libres? Claramente ningún pastor, ningún predicador,
ningún hombre puede someter a la iglesia de Cristo bajo la
maldición de la ley, por lo tanto todos aquellos que
tergiversando las escrituras le predican a la iglesia que la
maldición de Malaquías puede venir sobre ellos, están
predicando falsedad y engaño, no están predicando la sana
doctrina de la Palabra de Dios, y están ellos mismos
cayendo en condenación por predicar falsedades.
En los escritos del Nuevo Testamento no encontramos
ningún pasaje que nos indique que diezmar haya sido una
práctica de la Iglesia durante el tiempo de los apóstoles. El
principal expositor del evangelio a los gentiles, el apóstol
Pablo no instruyo en ninguna de sus cartas a las
respectivas Iglesias de que se debiera adoptar la ley del
diezmo dentro de la Iglesia. Recordemos que el diezmo
era parte de la ley de Moisés, esta le fue dada al pueblo
hebreo. Los pueblos gentiles desconocían la ley de
Mosiaca, si el diezmo hubiese una doctrina y una práctica
tan fundamental como la han convertido hoy las diferentes
denominaciones, ¿Por que es que el apóstol Pablo ni si
quiera menciono el tema a las diferentes iglesias cuando si
abordo prácticamente todos los aspectos relacionados con
la vida Cristiana? Las iglesias integradas por los nuevos
convertidos gentiles probablemente nunca hubieran
escuchado mencionar el diezmo, pero el apóstol Pablo ni
si quiera se los menciona en sus cartas!. ¿Cómo pudo el
apóstol Pablo omitir mencionar algo tan importante?
Simple y sencillamente el apóstol Pablo nunca tuvo la
intensión de enseñar que la iglesia debiera adoptar la ley
del diezmo.
Los judaizantes querían mezclar el nuevo pacto con la ley
Mosiaca, la respuesta del apóstol Pablo fue contundente y
defendió a toda costa que no se podía exigir que los
creyentes entre los gentiles adoptaran la ley Mosaica, ni en
su totalidad, ni parcialmente. En aquellos tiempos los
judaizantes pretendían exigir que los gentiles fueran
circuncidados, hoy los judaizantes no les interesa la
circuncisión pero si les interesan las finanzas, por lo cual
desechan toda la ley pero adoptan una sola ley: la ley del
diezmo. Ahora se nos enseña que podemos descartar todas
las instrucciones de la ley, tales como la circuncisión, el
guardar el sábado, las leyes sanitarias, etc. sin embargo se
nos pretende obligar a cumplir a toda cabalidad la ley del
diezmo. ¿Cómo es posible? El apóstol pablo escribiendo a
los gálatas les dice: Gálatas 5:2 “He aquí, yo Pablo os digo
que si os circuncidáis, de nada os aprovechara Cristo. 3 Y
otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que
está obligado a guardar toda la ley. 4 De Cristo os
desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia
habéis caído.” Si alguien pretende ser acepto delante de
Dios cumpliendo un punto de la ley, esa persona está
obligada a guardar toda la ley. No podemos escoger como
queremos ser justificados, no puedo yo decir si cumplo
esta ley y esta otra, pero las demás no las cumplo, ya con
eso estoy justificado. ¿Qué tipo de evangelio predican los
que pretenden imponer la ley del diezmo? Ciertamente no
es el evangelio Bíblico, pues el evangelio Bíblico no es
una mezcla, no es un evangelio de salvación por medio de
un combo: gracia-ley del diezmo. Pretender ser
justificados delante de Dios mezclando la gracia con las
obras de la ley, llámese ley del diezmo u otra ley, no es
Bíblico. Eso es exactamente lo que enseña la iglesia
católica, que la salvación no depende únicamente de la
gracia de Dios sino también de las obras meritorias que el
hombre tiene que hacer para obtenerla. ¿Por qué hermanos
habremos de seguir el camino apostata de la iglesia
romana? Nunca!, dirían algunos pastores, ¿pero entonces
porque quieren imponer la ley del diezmo?
El caso de imponer o pretender imponer el cumplimiento
de la ley a los creyentes gentiles fue algo que fue tratado
durante el concilio en Jerusalén. Lea el capítulo 15 del
libro de Hechos. Luego de algunas aportaciones de
algunos hermanos el apóstol Pedro dice en el versículo 10
“Ahora, pues, ¿por que tentáis a Dios, poniendo sobre la
cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni
nosotros hemos podido llevar?” ¿Quien esta hablado aquí?
El apóstol Pedro está hablando y ¿qué es lo que está
diciendo? Esta diciendo que aquellos que pretenden
imponer la ley de Moisés a los discípulos de Jesucristo
están tentando a Dios! Tentar a Dios es algo que nadie
querría hacer jamás, Dios es fuego consumidor,
ciertamente ningún hombre podrá tentar a Dios y escapar
su juicio, aunque muchos no enfrentaran el juicio aquí en
esta tierra, pero un día lo enfrentaran. Además el apóstol
Pedro está hablando de no poner carga, no poner yugo
sobre la cerviz de los discípulos. Un día se les pregunto a
los miembros de una iglesia si ellos diezmaban, hubo
muchos de ellos que dijeron que no, y se les pregunto
porque, la repuesta de todos ellos fue que no ajustaban con
sus pequeños salarios ni para cubrir sus necesidades
básicas. ¿No será esto un yugo sobre la cerviz de los
hermanos?, exigirles dar el 10% de su salario o de lo
contrario decirles que le están robando a Dios y que están
cayendo bajo maldición. Pregunto: ¿Sera que al apóstol
Pedro se le olvido mencionar que si se debía llevar la
carga que representa el diezmo para todos los hermanos
pobres? ¿Porque no dijo: ninguna otra carga, más que esta
única: la del diezmo? Porque si habían hermanos pobres
en aquellos tiempos y aun los hay hoy, aunque muchos
predicadores de la prosperidad lo quieran negar y digan
que la pobreza es maldición y aunque muchos también lo
nieguen pero para los más pobres el diezmo es
efectivamente una carga, y mucho más cuando va
acompañado de la amenaza de maldición y de
condenación eterna por no hacerlo. ¿O a caso no predican
los que quieren imponer el diezmo, que el que no diezma
se va al infierno? Claro que eso es lo que predican,
nuevamente aplicando erróneamente Malaquías para decir
que el que no diezma le está robando a Dios, si no diezmar
es robar y los ladrones no entraran en el reino de Dios,
entonces están enseñando claramente que el que no
diezma se va al infierno! El concilio de Jerusalén concluye
con la recomendación de Jacobo, de que se les escriba a
los gentiles, Hechos 15:28 “Porque ha parecido bien al
Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga
más que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de lo
sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de
fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien
haréis. Pasadlo bien.” ¿A quién ha parecido bien no
imponer ninguna carga más a los gentiles? Al Espíritu
Santo ha parecido bien! A Dios a parecido bien! y si a
Dios a parecido bien no imponernos las cargas de la ley,
¿qué hombre será aquel que podra revertir la voluntad de
Dios y volver a esclavizarnos bajo el yugo de la ley? ¿Sera
que en el dia del juicio los que tal quieren hacer tendrán
buenas cuentas que entregar a Dios mismo, a quien ha
parecido bien no imponernos ninguna de las cargas de la
ley?
Hebreos 7:18 dice “Queda, pues, abrogado el
mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia
19 (pues nada perfecciono la ley), y de la introducción de
una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.”
El mandamiento anterior que exigía el cumplimiento de
muchas obras ha quedado abrogado porque era débil e
ineficaz y ahora tenemos una mejor esperanza, por la cual
nos acercamos a Dios. Ya no podemos acercarnos a Dios
por nuestras obras, no es por diezmar, no es por
circuncidarnos, no es por guardar el sábado, no es por
ninguna de las obras de la ley, sino por la fe en nuestro
Señor y Salvador Jesucristo que podemos acercarnos a
Dios y ser salvos únicamente por su gracia.
Me cuesta entender cómo es que casi la totalidad de los
pastores fallan en reconocer esta verdad fundamental de
las Escrituras. ¿Cómo es que pueden predicar que somos
salvos por la gracia de Dios lo cual es totalmente correcto
de acuerdo a las enseñanzas del nuevo testamento, pero a
la vez poner como requisito una obra de la ley? ¿O no
ponen los diezmos como requisito para ser salvo?
Nuevamente, si no diezmar es robar y los ladrones no
entran al cielo, entonces implícitamente, se está enseñando
que el que no diezma no puede ser salvo. La única
explicación que encuentro para este error por parte de la
mayoría de las denominaciones y pastores tiene que ver
con las finanzas. Los pastores parecen estar convencidos
que si no imponen la ley del diezmo sobre los creyentes,
entonces la obra de predicar el Evangelio se va a venir
abajo y ellos perderán su fuente de ingresos. ¿Pero, es que
acaso solo con exigencias y amenazas podemos dar los
Cristianos? ¿No tenemos amor nosotros por la obra y por
los pastores como para dar voluntariamente para su
sostenimiento? Pues precisamente de esta manera:
voluntariamente, es que esta establecido que nosotros los
Cristianos debemos dar! Así lo enseño el apóstol Pablo en
su segunda carta a los Corintios en la cual instruye (2
Corintios 9:7) “Cada uno de como propuso en su corazón:
no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al
dador alegre.” Esta es la manera en que los Cristianos
debemos de dar, no con tristeza, no por necesidad, no
porque nadie nos obligue, no porque tenemos que
obedecer la ley de Moisés, no por ninguna otra razón, sino
porque Dios pone el amor en nuestros corazones, para que
nosotros demos voluntariamente. Dar para nosotros no es
un requisito para poder alcanzar la salvación sino un fruto
del amor de Dios que está en nosotros. No tenemos que
dar un porcentaje establecido, podemos dar desde un vaso
de agua hasta todo lo que poseemos.
Que Dios les bendiga a todos los que puedan leer esta
pequeña reflexión. Gloria y honra a Dios Padre y a nuestro
Señor Jesucristo por los siglos de los siglos. Amén.
Atentamente,
Hno. Miguel Obando Rojas
Managua, Nicaragua.
Hay varias respuestas planteadas, en respuesta a este tema,
en dicho foro.
Quienes avalan el diezmo, lo hacen pensando en su
bolsillo, en su necesidad como líder de una congregación,
en su propio “molino”.
Si las iglesias administraran el dinero de modo
transparente y generoso, conforme a las escrituras, esto
sería visible a todos y todos darían aún sus propias casas
!!! Tal cosa sucedió en la época del libro de los Hechos.
No se dudaba de una mala administración de las arcas de
la iglesia, sino que eran usadas para sostener a los
misioneros, dar de comer a las viudas y huérfanos y
mayormente para los hermanos que estaban en necesidad.
No se utilizaba con fines edilicios, ni se utilizaba para
gastos superfluos. Y no era mencionado el “diezmo” como
tal en el tiempo apostólico. Sólo se mencionaba el tema de
las ofrendas.
El malgasto de los ingresos de la iglesia de hoy (junto a la
ausencia total de transparencia), es el primer obstáculo
para que los hermanos den generosamente.
¿Por qué ocultar las cuentas de la iglesia? ¿Acaso se teme
que se sepa que el pastor cambió de automóvil o que
compró un nuevo departamento en una zona lujosa como
regalo de casamiento para su hija? No tiene nada de malo
esto, si todos los miembros lo aprueban, pero… ¿se hace a
la vista de todos o se busca ocultar de todas las maneras
posibles?
Además, si se malgasta el dinero, ¿Quién creen que les
pedirá cuentas?
Como cristianos, tenemos el deber ante el Señor de evitar
que los ministros lleven una vida licenciosa y casi
mundana, haciendo gastos que podrían ser más
moderados. ¿Cómo hacerlo? Dando menos.
La ofrenda podemos darla a quien Dios nos mande. Quizá
exista una persona necesitada que ayudar a la que el Señor
ponga en nuestro camino… ¿cerraremos el corazón a ella
por dar el dinero en un lugar que sabemos malgastador?
Dios nos pedirá cuentas a nosotros de nuestra
mayordomía, no podremos responsabilizar a terceros…
Que el Señor les bendiga !